Religião

A Comitiva Fartura, que reúne apaixonados pelas tradições rurais em Palmital, comemorou no último domingo (29/06) seus 20 anos de atividades. O grupo, que surgiu da união entre amigos, tem como objetivo manter viva a memória dos tropeiros que percorreram trilhas e estradas de chão para desbravar o interior paulista e contribuir para o desenvolvimento da região do Vale do Paranapanema.

O grupo tem como marco de fundação a participação no desfile comemorativo ao Centenário de Assis, em 1º de julho de 2005, quando seus integrantes estiveram pela primeira vez uniformizados e organizados com o nome de Comitiva Fartura, em referência ao bairro rural de Palmital.

A comitiva teve como fundadores Julinho Baratela, Henrique Cintra Amaro, Adão Manito, Alberto Barateli, Gilmar Grama, Juvelino Inácio e Vanderlei Amaro, que deram início ao movimento tropeiro e depois receberam apoio de outros cavaleiros e amazonas. Desde então, o grupo manteve a rotina de participação em cavalgadas e eventos em Palmital e região.

Com presença destacada em eventos de valorização da cultura tropeira, a Comitiva Fartura ganhou destaque pela organização e excelente conduta de seus integrantes. O grupo também realizou ações de voluntariado com barraca na Festa da Apae por 16 anos e sempre doou 100% da renda para a instituição. Houve ainda comemorações de Natal com distribuição de presentes para crianças.

“Nosso trabalho, além de manter viva a cultura do tropeirismo, é realizado com o objetivo de ajudar as pessoas necessitadas e contribuir com a comunidade de Palmital”, destacou a presidente Fátima Cintra Amaro. Nos últimos anos, a Comitiva Fartura ganhou a missão de organizar a cavalgada da Festa do Peão Boiadeiro, que é considerada uma das melhores da região.

A festa foi iniciada na manhã de domingo (29/06) com cavalgada da comitiva que saiu da cidade e foi até a capela da Nossa Senhora Aparecida, na Água da Fartura, onde foi realizada uma missa. Durante a homilia, o padre Otávio Peres lembrou dos exemplos de São João e São Paulo, que eram comemorados na data, além de enfatizar o trabalho do grupo para manter a tradição de fé, compromisso e amizade da cultura sertaneja.

No encerramento da celebração, antes da bênção final, Fátima Amaro também pediu oração para os integrantes já falecidos que deixaram importante legado para o grupo. Em seguida, houve uma confraternização com almoço no salão de festas ao lado da capela da Água da Fratura, animada com apresentação da dupla Juliane e Gabriel. O evento teve a participação de integrantes da comitiva, acompanhado de familiares e convidados.

Celebrado em 24 de junho, o Dia de São João marca o ápice das festas juninas no Brasil, que ainda festejam Santo Antônio, em 13 de junho, além de São Pedro e São Paulo, no dia 29.

Segundo a tradição bíblica, São João, ou João Batista, era filho de Zacarias e Isabel, prima de Maria, a mãe de Jesus, sendo João considerado primo de Cristo. Sua missão era preparar o povo para a chegada de alguém maior, anunciando a transformação espiritual e social que se aproximava.

“João representa todo cristão que, ao escolher seguir Jesus, deve também ser seu anunciador, apontando para o Cristo. Sua importância está no fato de ser o precursor, anunciador de Jesus, proclamando que o Messias (palavra hebraica que significa “ungido”, com o correspondente grego “Cristo”) estava chegando, e que todos deveriam segui-lo. O próprio Jesus afirmava que “não houve profeta maior que João””, explica o teólogo e historiador Antonio Sergio Giacomo Macedo, professor do curso de História da Estácio.

São João: o simbolismo do 24 de junho

De acordo com a doutora em Teologia Ana Beatriz Dias Pinto, professora da Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR), a origem da festividade remonta ao cristianismo primitivo, que associava datas festivas aos ciclos solares como forma de inculturar a fé.

No que diz respeito ao dia 24 de junho, na tradição católica, ele anuncia que faltam seis meses para o nascimento de Jesus, em 24 de dezembro. “Junto com Maria, mãe de Jesus, e o próprio Jesus, João é o único a possuir uma data de nascimento celebrada, além da data de sua morte, em agosto. Todos os demais santos são comemorados apenas na data de morte, ou, segundo a tradição da Igreja, de “entrada definitiva no céu””, diz Antonio.

O São João no Brasil

No Brasil, a festa de São João chegou com os colonizadores portugueses, especialmente com os Jesuítas, que valorizavam as celebrações populares como espaços de catequese. Porém, por aqui, a festa se fundiu com elementos indígenas e africanos, resultando, na opinião de Ana, em um “rico sincretismo cultural.”

“Nas zonas rurais, a festa passou a celebrar não apenas o santo, mas também o ciclo das colheitas, as relações comunitárias, os ritos de passagem e os festejos da fertilidade. No século XX, com o êxodo rural e os processos de urbanização, a festa foi “transportada” para as cidades, especialmente nas escolas, igrejas e centros comunitários. Contudo, ela manteve sua identidade de celebração da roça, do povo simples, do coletivo”, avalia Ana.

A fogueira e os símbolos juninos

Dentre os muitos itens encontrados nas festas juninas, a fogueira é um dos principais símbolos. No São João, ela remete à narrativa do nascimento de João Batista, visto que, segundo consta, Isabel teria acendido uma fogueira no alto de um monte para avisar sua prima Maria sobre o nascimento do menino João.

“Na teologia, o fogo é entendido como arquétipo de transformação. Então, nas festas juninas, reunir-se ao redor da fogueira é uma prática ancestral que remete à purificação, ao vínculo comunitário e à suspensão do tempo comum para fazer algo celebrativo. A fogueira de São João não fala tão somente de um fogo que aquece e ilumina, mas é um símbolo que remete a se queimar o velho e consagrar o novo”, esclarece a professora da PUCPR.

Abaixo, Ana explica o significado de outros símbolos juninos:

• Balões: simbolizam o envio de pedidos e mensagens aos céus. “Tradicionalmente associados à religiosidade popular, evocam a conexão entre o humano e o divino, mesmo sendo atualmente proibidos por risco de incêndio”;
• Bandeirinhas coloridas: representam a alegria e a diversidade da festa. “Criam um “céu simbólico” sobre o espaço junino, tornando o ambiente coletivo mais lúdico, sagrado e visualmente acolhedor”;
• Roupas caipiras: inspiradas na estética do homem do campo, as vestes funcionam como performance cultural. “Carregam elementos de humor, memória e identidade coletiva, resgatando valores como simplicidade, trabalho, vínculos comunitários e gratidão ao homem do campo por cultivar o alimento da população”;
• Quadrilha: provém das danças de salão francesas, com adventos da cultura local. Segundo a professora, a dança tradicional coreografada simboliza união, colheita, casamento e vida no campo;
• Pula-fogueira e fogos de artifício: atos simbólicos de purificação, coragem e celebração. “Os fogos funcionam como linguagem sonora festiva, tradicionalmente associados à “chamada” para que São João abençoe a festa.”

As comidas típicas de festa junina

As comidas típicas são, certamente, um dos itens mais celebrados das festas juninas e, assim como boa parte da cultura nacional, ela também é fruto da miscigenação.

“O milho, por exemplo, é o grande protagonista da festa, símbolo da fartura nas culturas indígenas e base de pratos como pamonha, curau, canjica e bolo de milho. O amendoim, a mandioca e o coco também têm raízes nas culturas indígenas e africanas, e foram reelaborados em receitas que hoje associamos à festa, a exemplo da cocada e do pé-de-moleque”, finaliza Ana.

Fonte: Casa Vogue